《三国演义》，我国四大名著之一，其中谋略不断，智慧无穷。鲁迅先生曾经评论该经典：“欲写刘备之善而近伪，欲写孔明之智而近妖”。其实，整部作品中，孔明之外不乏还有其他人，亦能随机应变，运筹帷幄。

我们来看曹操。历来对曹操最有名的评价是“治世之能臣，乱世之奸雄”。原著第四回是“废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀”，董卓是大家憎恶的祸患，人人得而诛之，曹操欲将其杀死。但不幸的是，他差点穿帮了。

原来曹操早已有了周密的计划，他屈身事卓并取得了董卓的信任，便是为了见机行事除掉恶贼。王允在家设宴，面对董卓欺主弄权，众人掩面痛哭，无计可施。此时，曹操抚掌大笑：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”曹操提议要借王允宝刀，入相府刺杀董卓，迈开了预谋杀人的第一步，尽管他要杀的是人人憎恶的奸贼。

一天，曹操终于等来了机会，董卓命吕布挑选一匹西凉好马赠与曹操，却给了曹操单独下手的良机，曹操趁董卓卧榻休息，拔刀欲将董卓刺死，却不料被董卓从看衣镜中，照到曹操在背后拔刀，便问孟德何为？恰逢此次，吕布牵马而至，曹操乃一代枭雄，拥有鸿鹄之志的他怎么可能在故事的第四回挂了呢。他反应快啊，马上持刀跪下，言“操有宝刀，献上恩相“。至此，曹操的行刺计划宣告流产。

曹操向王允拿到行刺所用的犯罪工具宝刀，等于已经做了充分的犯罪准备。如果故事发展到这里，没了下文，那么曹操的行为属于犯罪预备。但是作为实干家的他，又怎会在此止步不前呢？

在行刺现场，曹操用刀刺杀董卓，已经着手实行杀人行为，但是由于董卓的察觉，客观上使曹操认为不可能实现杀死董卓的结果，从而被迫停止杀人行为，曹操原本计划好的行刺没有得以实现，他的行为属于实行未了的犯罪未遂。显然，曹操停止杀人不是犯罪中止，他并未主动彻底地放弃刺杀董卓的念头，并非他自己的主观意愿，而是由于董卓本人的察觉、吕布的到来，重重压力之下他才决定变刺杀为献刀，保存实力，蓄势待发。

犯罪未遂与犯罪预备、犯罪中止是截然不同的三个概念。犯罪预备与犯罪未遂的区别在于，是否已经着手实行犯罪。犯罪中止和犯罪未遂的区别在于，犯罪没有完成是否出于犯罪分子意志以外的原因，中止是能犯而不为，未遂是欲犯而不能。

《中华人民共和国刑法》第二百三十二条【故意杀人】故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。

《中华人民共和国刑法》第二十二条【犯罪预备】为了犯罪，准备工作、制造条件的，是犯罪预备。

对于预备犯，可以比照既遂犯从轻、减轻处罚或者免除处罚。

《中华人民共和国刑法》第二十三条【犯罪未遂】已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。

对于未遂犯，可以比照既遂犯从轻或者减轻处罚。

《中华人民共和国刑法》第二十四条【犯罪中止】在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的，是犯罪中止。

对于中止犯，没有造成损害的，应当免除处罚；造成损害的，应当减轻处罚。

曹操欲杀董卓是因为董卓欺主弄权，激起公愤，而我们在日常生活中可不能因为一些不遂人愿的事情而记恨某人，直至达到杀人的程度，否则法律不答应。以上几个法律概念，小伙伴明确了吗？